去报摊买报，才发现4月11日是王小波的第十个忌日。印象中的王小波应该算是国内文坛梵高一类的高人，死后才得以出名的文人。

第一次听说王小波是在1997年春季的某天，跟某热爱文艺的女同学闲聊，听到一句，王小波死了。俺第一反应是问，王小波是谁？结果就被某女同学鄙视了好半天。中学哪会，俺作为一个作文屡次被语文老师当作范文当堂朗读，潜伏在理科班深处的文艺小青年，理所当然感觉很没面子。97年哪会还没有搜索引擎，电信局面向民用互联网接入服务也尚未普及，李彦宏99才回国创办百度，Google2000年才推出中文版，当然也没机会“百度一下，你就知道”。俺哪会去中科院子弟的同学家蹭网（哪会只有中科院有自己的国际出口，并且给每个院士家免费提供接入服务），目标主要是固定的几个bbs和男生都热衷的XX网站。俺只好趁午休时间花10分钟从俺们中关村中学骑车直扑海图（海淀图书城）买了一本王小波精选杂文集饿补一下，映入眼帘的第一篇文字是《一只特立独行的猪》。

真正开始有系统的阅读小波作品还是上大学后，起因还是俺当时的女朋友，常跟我提起王小波的作品，还暗示俺与王小波有很多共同点：身高、尺寸、自负、码字不着调、办事不靠谱、兴趣爱好广泛等等。乃至后来总结出：一般来说，喜欢王小波的文艺女青年基本都喜欢像俺这样的泼皮。

俺必须承认，俺是带着不可告人的目的走入王小波的世界，这一陷就是十年。

上大学之后，俺的阅读品位从金庸、王朔这二位两地俗文化代表身上转移开。连岳说：“王小波死前大概一年左右，有一本狂热的民族主义著作《中国可以说不》在炒作，我是这种狂热气氛中的一员，我买了三本，一本送人，一本读，一本准备留着。如果当时有人塞给我一枚炸弹，让我去搞自杀式袭击，我一定就去了。”俺97年哪时的精神状态也大抵如此。《时代三步曲》（《黄金时代》、《白银时代》、《青铜时代》）、《沉默的大多数》、《我的精神家园》一路看下来，让俺感觉打开一扇新窗，学会从不同的角度看待问题。

忘了那家出版社的广告词了：“有思想的人都很寂寞,还好有好书可以读。”从小在高校院里长大的俺，早就中国的高等教育体系失望透顶。大学期间，俺心怀类似于古代文人“读万卷书，行万里路”的抱负，读书和户外运动是俺生活主旋律，立志想做那头“特立独行的猪”。

王小波说：“我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。” 王小波的小说、杂文是黑色的、幽默的。从薛嵩用竹篾掉起的龟头到红拂女夜奔：从王二逃进云南山中“搞破鞋”到万寿寺中写自传提小说……无一不围绕着黑色幽默，讲述的都是男人理想中男尊女卑的极乐世界，看似絮叨但不乏睿智。

总体来讲王小波、王朔都是北京糙老爷们的杰出代表，不同的是朔爷擅长瞎诈唬，小波喜欢抖包袱；朔爷骨子里是北京地痞，小波本质还是浪漫柔情的住家男。据我推断，究其根本这与两人的体格有很大关系：朔爷身材短小，也没听说是练家子出身，作为出来混的北京知名地痞，真要碰到真刀实枪的干架自然吃亏。所以从小练就一套嘴上工夫就显得格外重要了。拉开架势前先把对手喷到无地自容，不战而屈人之兵，扬长避短可达到免受皮肉之苦之目的。王小波就像其笔下的自传体人物：王二、薛嵩一样，是身高1米9几的壮汉。以我个人的经验，在械斗事件中，真正有实力的大块头都是不用动手，人往那一戳，说些插嗑打晦不着边际的话，事就算平了。道理跟美国没事就把几个航母集群开到某国边上搞搞演习的意思一样，核威慑而已。

以上零七碎八的都是俺今天的感受，总而言之挺庸俗的一句话：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”希望王小波一直活在我们心里；希望更多人理解王小波崇尚的自由精神；希望每个人都可以亲身体会王小波笔下那些真正美好的爱情和性。（逆火）

王小波语录：

吃饭喝水性交和发呆，都属天赋人权的范畴。假如人犯了错误，可以用别的方法来惩办，却不能令他不发呆。如不其然，会引起火灾。(《革命时期的爱情》)

我认为低智、偏执、思想贫乏是最大的邪恶。当然我不想把这个标准推荐给别人，但我认为聪明、达观、多知的人，比之别样的人更堪信任。(《思维的乐趣》)

我认为，在人类的一切智能活动里，没有比做价值判断更简单的事了。假如你是只公兔子，就有做出价值判断的能力–大灰狼坏，母兔子好；然而兔子就不知 道九九表。此种事实说明，一些缺乏其他能力的人，为什么特别热爱价值的领域。倘若对自己做价值判断，还要付出一些代价；对别人做价值判断，那就太简单、太 舒服了。讲出这样粗暴的话来，我的确感到羞愧，但我并不感到抱歉。因为这种人士带给我们的痛苦实在太多了。(《思维的乐趣》)

智慧本身就是好的。有一天我们都会死去，追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到，但在我活着的时候，想到这件事，心里就很高兴。(《智慧与国学》)

这个世界自始至终只有两种人：一种是像我这样的人，一种是不像我这样的人。

人活在世界上，就如站在一个迷宫面前，有很多的线索，很多岔路，别人东看看，西望望，就都走过去了。但是我们就一定要迷失在里面。这是因为我们渺小的心灵里，容不下一个谜，一点悬而未决的东西。所以我们就把一切疑难放进自己心里，把自己给难死了。

假如人生活在一种不能抗拒的痛苦中，就会把这种痛苦看作幸福。假如你是一只猪，生活在暗无天日的猪圈里，就会把在吃猪食看作极大的幸福，因此忘掉早晚要挨一刀。所以猪的记性是被逼成这样子的，不能说是天生的不好。

我呀，坚信每一个人看到的世界都不该是眼前的世界。眼前的世界无非是些吃喝拉撒睡，难道这就够了吗？还有，我看见有人在制造一些污辱人们智慧的粗糙的东西就愤怒，看见人们在鼓吹动物性的狂欢就要发狂。

我总以为，有过雨果的博爱，萧伯纳的智慧，罗曼罗兰又把什么是美说得那么清楚，人无论如何也不该再是愚昧的了。肉麻的东西无论如何也不应该被赞美了。人们没有一点深沉的智慧无论如何也不成了。

人活在世界上，快乐和痛苦本就分不清。所以我只求它货真价实。

王小波生平：

王小波，1952年出生于北京，并先后当过知青、民办教师、工人、工科大学生。其后，王小波在美国匹兹堡大学取得文学硕士，再学电脑，于统计系当助教，回国后在中国人民大学任教。1980年，他与李银河结婚。
1995年，王小波的成名作《黄金时代》被当局查禁，甚至不准在国营的新华书店摆卖，可是却受广大的读者和文学评论家赞赏。 事实上，《黄金时代》在个体户书摊上已经售出六万多册，并且出版了台湾版和香港版，对此，《人民日报》海外版亦不得不承认：「这部小说无论在国内还是海外留学生偶一露面总会造成排队阅读的局面。」至于他唯一一部电影剧本《东宫．西宫》获阿根廷国际电影节最佳编剧奖，并且荣膺1997年的戛纳国际电影节入围作品，使王小波成为在国际电影节为中国取得最佳编剧奖的第一人。
1997年4月10日在北京因心脏病猝死的王小波，被誉为中国的乔依斯兼卡夫卡英，亦是唯一一位两次获得世界华语文学界的重要奖项「台湾联合报系文学奖中篇小说大奖」的中国大陆作家。

王小波生平年表

1952年5月13日 出生于北京。
1959一1965年 北京二龙路小学学生。
1965一1968年 北京二龙路中学学生。
1969一1970年 云南农场职工。
1971一1972年 山东牟平插队知青，后做民办教师。
1972一1973年 北京牛街教学仪器厂工人。
1974一1978年 北京西城区半导体厂工人。
1978一1982年 中国人民大学贸易经济系学生。
1982一1984年 中国人民大学一分校教师。
1984一1988年 美国匹兹堡大学东亚研究中心研究
生，获硕士学位。
1988一1991年 北京大学社会学所讲师。
1991一1992年 中国人民大学会计系讲师。
1992一1997年 自由撰稿人。
1997年4月11日 病逝于北京。

王小波著作年表
1989年9月 《唐人秘传故事》
1992年1月 《他们的世界——中国男同性恋群落透视》，与李银河合著。
1992年3月 《王二风流史》
1992年8月 《黄金年代》

1994年7月 《黄金时代》，1995年7月 《未来世界》
1996年11月 《思维的乐趣》 1997年5月 《白银时代》，
1997年5月 《青铜时代》，
1997年5月 《我的精神家园》，
1997年10月 《沉默的大多数》，
1998年2月 《黑铁时代— 王小波早期作品及未竟稿集》